المنهل اللطيف

حديث الصحيح
الصحيح لغة:ضد المريض ،وإصطلاحا :هو الحديث الذي اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله،من غير شذوذ ،ولا علة قادحة
سروط الحديث الصحيح
١. اتصال السند-بان يكون قد رواه كل رجل من رجاله عن شيخه من أول السند إلي آخره
٢.عدالة الراوي ،ملكة تحمل علي ملازمة التقوى والمروءة .
٣.تمام ضبط الراوي،المراد بتمام الضبط :كماله،
٤.خلوه من الشذوذ،أي :لا يخالف ذلك الثقة من أرجح منه من الرواة
٥.خلوه من العلة،لا تكون فيه علة ،العلة :وصف خفي يقدح في القبول ،وظاهره السلامة
مثال .قول ابن مسعود رضي الله عنه :ما انت بمحدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم الا كان لبعضهم فتنة .رواه مسلم
حكمه
يجب العمل بكل ما صح،يلزم قبول الصحيح،
يوجد في هذا الكتاب ،صف :٥٦
تأليف :العلامة المحدث المحقق السيد محمد بن علوي المالكي الحسني
سعر النسخة :43.000

HIKAYAH SHALIHIN

PENTINGNYA BERADAB KEPADA GURU

Imam Qusyairi rahimahulloh pernah bercerita “Aku belom pernah masuk ketempat al-Ustadz Abu Ali Addaqoq rahimahullah ta’ala pada permulaan kedaţangan ku melainkan dalam keadaan puasa .sebelumnya aku mandi dahulu ,kemudian datang mendekati pintu madrasah .Aku bimbang kemudian kembali dari pintu karena malu untuk masuk langsung sehingga berpapasan dengan beliau .ketika aku memberanikan diri untuk masuk sampai ditengah tengah majelis tiba-tiba aku kehilangan tenaga karena begitu gemetar,sehingga seandainya ditusuk jarum munkin aku tidak akan merasakannya .”subhanallah .
Lanjut kata beliau “ketika aku dduk mendengarkan nasehat-nasehat ,beliau menerangkan sesuai permasalahan yang ada padaku .Aku tidak perlu bertanya langsung kepadanya dengan lisan .ketika diriku hadir dan duduk seperti biasanya,beliau kembali menerangkan permasalahan di hatiku,hal ini tidak terjadi sekali saja ,karean itu sering aku berfikir tentang diriku .seandainnya allah swt mengutus seorang rosul dimasaku ini ,apakah munkin hatiku akan bertambah malu lebih dari rasa maluku kepada beliau,entah berapa kali ,yang jelas keberadaanku bersama beliau setelah mendapatkan wasilah (ijazah)akan tetap menimbulkan rasa malu dihatiku atau tergerak untuk menentang hati,(hal-ihwal)seperti ini sampai beliau wafat ..
Didapatkan dibuku ini halaman :112
Harga :59.000

At-Tibyan

Adab Para Penghafal al-Qur’an

1.Hendaknya ia berpenampilan sempurna dan berperanggai mulia serta menjauhkan dirinya dari hal-hal yang dilarang al-Qur’an ..
2.Hendaknya ia menjaga diri dari profesi atau pekerjaan yang tercela.menghormati diri.
3.Tawadhu terhadap orang orang sholeh ..dan masih banyak lagii…

Diriwayatkan dari Abdulloh bin Mas’ud rodhiyallahhu anhu ,ia berkata : Hendaknya penghafal al-Qur’an bangun pada malam hari ketika orang-orang tidur,berpuasa pada siang harinya pada saat orang-orang makan ,bersedih tatkala yang lain gembira,menanggis tatkala orang lain tertawa ,diam tatkala orang lain sedang berdebat ,dan rendah hati ketika yang lain menyombongkan diri..

Paling penting tidak menjadikan al-Qur’an mata pencaharian

Rosulullah saw bersabda :
إقرؤوا القرآن ،ولا تأكلوا به،ولا تجفوا عنه،ولا تغلوا فيه.
“Bacalah Al-Qur’an jangan makan hasil darinya ,jangan melalaikannya ,dan jangan pula berlebih-lebihan terhadapnya”

Terdapat dibuku ini halaman :49

Harga :33.000

Mengapai kemuliaan AHLAQ JUZ 1

ahlak yang baik .

setiap manusia memilki bentuk lahir ,yaitu jasad dan bentuk batin,yaitu ruh dan nafsu .jika bentuk dohirnya indah maka dinamakan hasanul khalqi.jika bentuk batinnya yang indah maka dinamakan hasanul khuluqi ..
jika allah mengumpulkan dua keindahan itu maka allah swt telah menyempurnakan orang tersebut..

rosululloh bersabda :
(ما حسّن الله خلْق رجلٍ وخُلقه فتَطْعمه النارُ أبدا)
arti :Allah swt tidak memperindah bentuk fisik seseorang dan juga pekertinya,kemudian dia memberinya api neraka selamanya.”

Tidak seorangpun yang memiliki dua keindahan kecuali baginda nabi mohammad saw..

al -Qur’an pun memuji beliau..

(وَإِنّكََ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيْمٍ)

dan sesungguhnya kamu (nabi muhammad saw)benar benar berbudi pekerti yang agung..?

Hasan ibnu tsabits rodhiyallahu anhu berkata :

خلقت مبرءا من كل عيب& كأنك قد خلقت كما تشاء..
Baginda diciptakan terbebas dari segala aib seakan baginda diciptakan sebagaimana kehendak baginda..
didapatkan dikitab ini halaman :6

harga :54.000

Menyingkap Rahasia Dzikir & Do’a dalam Rotib al-haddad

dzikir yang ketiga ..

ربَّنا اغْفِر لَنَا وتُبْ عَليْنَا إنَّك أنْتَ التَّوَّاب الرَّحيْم (٣×)
diriwayatkan At-Turmudzi bin Abu Dawud sebuah hadiat dari ibnu Umar .bahwasanya ROSULULLOH SAW sebelum bangun dari majlesnya membaca seratus kali …
dalam ayat al-Qur’an
فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنّهُ كَانَ تَوَّابَ..
“maka bertasbihlah dengan memuji tuhanmu dan memohonlah ampun kepadanya ,sesungguhnya dia adalah penerima taibat..

hikayah:
dalam kitab syarhul Hikam diceritakan bahwa pada zaman dahulu ada seorang dari bani israilslalu mangerjakn perbuatan dosa,suatu hari ketika sedang berjalan dia ingat akan dosa dosa yang dlu pernah dilakukannya,dia berkata dalam hatinya .allahummaghfir li .kemudian dia mati dalam keadaaan itu,(setelah membaca istighfar )maka dosanya diampuni oleh allah ,sebagaimana disabdakan nabi saw:jika seorang melakukan dosa kemudian dia mengucapkan kalimat tadi,maka allah swt mengatakan hambaku telah berbuat dosa dan dia tahu bahwa ada tuhan yng bakal menyiksanya bila dia berbuat dpaa….dan memberi ampin apa dia minta ampun .wahai hambaku lakukan sesukamu karna aku telah mengampunimu…

didpatkan dimitab ini hlaman 45

harga :34.000

pengajaran sholat


PERKARA-PERKARA YANG DILARANG DAN YANG TDAK TERLARANG DIDALAM SEMBAHYANG

.Orang yang didala. sembahyang diperintah mengerjakan apa-apa bacaan dan perbuatan sembahyang saja, dan lain dari itu dilarang semuanya ?)
1.)dilarang berkata kata ,walaupun memberi salam atau menjawab
2)dilarang berpaling muka ke kiri dàn kanan
3.)dlarang berjalan jalan
4.)dilarang meniup niup
5.) dilarang berludah

adapun perbuatan dan ucapan yang tidak terlarang didalam sembahyang adalah sepeti…
1.)menjawab salam dengan isyarat tangn
2.)menyuruh duduk atau tunggu dengan isyarat tangan
3.)kalau perlu ,didalam sembahyang sunnat,boleh berpaling muka dan boleh berjalan umpamañya untuk membukakan ada syarat2nya
4.)membunuh umpamanya ular atau kalajengking
5.)kalo berludah boleh disapu tangan
6.)pakai sepatu atau sebagainy

dan didalam berisi tentang do’a do’a sholat …

A .HASAN

terdapat dibuku ini .halaman: 75

harga :20.000

PEMAHAMAN YANG HARUS DILURUSKAN

Buku ini merupakan terjemah kitab mafahim yajibu’an tushahhah ,sebuah karya monumental dari seorang ulama berpengaruh dari kota mekah ,keturunan nabi muhammad saw yaitu prof .dr.as -syayyid Muhammad bin alwi Al-maliki al-hasani .buku ini menjelaskan apa yang diakui rumit oleh orang islam.beliau menerangkan secara jelas berbagai permasalahan yang membuat banyak orang bingung karenanya .buku ini benar2 diakui istimewa didalam bidangnya ,serta sejalan dengan permasalahan akidah Ahlus sunnah wal jamaah dalam buku ini as-sayyid al-maliki mengulas berbagai permasalahan secara proporsional ,menjauhi sikap berlebihan ,serta bersikap adil,beliau juga memperbaiki berbagai masalah keliru sambil memberikan nasehat kepada kaum muslimin…

Contoh

“HATI-HATI DARI SEMBARANGAN MENGKAFIRKAN”

Banyak orang keliru-mudah mudahan allah swt meluruskan mereka dalam memahami sebab-sebab sesungguhnya yang bisa mengeluarkan seseorang dari islam dan wajib dihukumi kafir..kalian melihat mereka terlalu gegabah dalam memvonis kafir atas seorang muslim ,hanya disebabkan berbeda pendapat .sehingga tidak tersisa dibumi ini orang muslimin kecuali dikit..
maka kami katakan: munkin saja niat mereķa baik yaitu berangkat dari kewajiban amar ma’ruf dan nahi munkar dalam pelaksanaanya harus dilakukan dengan bijak dan mengunakan nasehat yang baik.

dalam firman allah swt :
(أُدعُ إِلى سَبِيلِ ربِّكَ بِالْحكمَة والْمَوْعظَة الْحَسنَة)
serulah (manusia) kepada jalan tuhanmu dengan hikmah dan nasehat yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang paling baik ..(Qr-an-nahl ;125)

al-allamah imam Syayyid Ahmad masyhur al-haddad berkata : telah terjadi ijma (konsensus para ulama)atas pelarangan mengkafirkan seprang ahli kiblat(orang yang sholt mwnghadap ka’bah )kecuali orang tersebut menafikan tdiak adanya pencipta yang maha kuasa atau melakukan kesyirikan nyata yang tidak memungkinkan untuk dita’kwili atau mengkari kenabian atau mengingkari ‘al-ma’lum min ad-din bin adh-dhariroh.atau menginkari persoalan yang mutawatir atau mengingkari persoalan yang telah disepakati kejelasannya didalam agama..

didalam hadist disebutkan :
“إذا قال الرجل لأجيه :يا كافر ..فقد باء بها أحدهما”
apabila seorang berkata kepada saudaranya (sesama muslim )wahai si kàfir ^maka kekafiran telah jatuh pda salah satu keduanya…

pengarang habib Prof.Dr.As-sayyid Muhammad alawi al-malikial-hasani..

harga :100.000

Umat Bertanya Ulama Menjawab

Buku ini berisi jawaban atas berbagai persoalan bersuci dan sholat disarikan dari fatwa ulama salaf dan khalaf ..

“ilmu merupakan perbendaharaan ,kuncinya adalah bertanya karena itu bertanyalah ,semoga allah swt melimpahkan rahmat kepada kalian .sehubung dengan masalah ilmu ini ada empat kelompok orang yang memperoleh pahala yaitu orang yang bertanya,orang yang mengajarkan ,orang yang mengdengarkan dan orang yang mencintai ketiga tiganya…

contoh.
tanya :
Bolehkah seorang wanita yang sedang haid mencukur rambut atau memotong kuku..?

jawab:
pertama seorang yang sedang haid diharomkan untuk melakukan sebelas; sholat .thowaf .menyentuh mushaf .membawanya.berdiam di masjid .membaca al-al-qur’an .puasa .bercerai .berjalan melintas Masjid jika dtakutkan mengotori .bersetubuh berwudhu.

jika dperharhatikan mencukur dan memotong rambut nga masuk ..kendati demikian ,sebaiknya tidak dilakukan kecuali setelah ia suci .
imam Al-Ghozali didalam bukunya ihya-ulumudin..
artinya :seorang yang junub hendaknya tidak mencukur rambutnya atau memotong kkunya atau memotong rambut kemaluannya ….sebab seluruh bagian tubuh tersebut akan mendatanginya dalam keadaan junub (berhadast besar)dan dinyatakan pula bahwa setiap rambut kelak akan menuntutnya karena ia kembali ketubuh keadaan junub…

Uatds Noval Bin Muhammad Alaydrus

harga :60.000

Menguak Rahasia Ilmu Para Wali

Buku kumpulan Mutiara Ilmu dan Hikmah Habib Ali bin Muhammad al-Habsy ..
kalam beliau :
“Obat yang dapat menghilangkan kesedihan dan kegundahan yang ada di hati kita adalah dengan membaca perjalanan hidup kaum sholihin dengan penuh perhatian’serta melatih diri untuk meneladani mereka.

“JANGAN REMEHKAN NIAT”
suatu hari habib Ali berkata kepada putra putranya dan para pemuda yang hadir dimajles beliau “aku ingin kalian semua memperhatikan nasehat yang sangat bagus dan indah dari para salaf kalian ,yaitu tentang niat .niat adalah asas suatu dasar amal dengan niat maka semua amal perbuatan seorang hamba menjadi bersih ,tulus dan mendapat ridho allah swt .dan amal seorang hamba tidak dtrima allah swt kecuali dengan niat yang baik .
sayyidina Abdulloh bin Abbas rodhiyallahu anhuma,menafsirkan Qs :AL Hajj :37
artinya :Daging (Hewan kurban )dan darahny itu sekali kali tidak akan sampai kepada allah swt ,tetapi yang sampai kepada nya adalah ketakwaan kamu.

penyusun : HABIB ALWI BIN ALI AL-HABSY

Harga :50.000

شفاء الفؤاد بزيارة خير العباد

الحمد لله الذي من علينا برسوله .وهدانا به إلى سواء سبيله..
فهذه الكتاب مباحث لطيفة ومسائل شريفة تدور حول زيارة أعظم خلق الله وأكرم رسل الله سيدنا محمد بن عبدالله عليه صلوات الله…

المباحث ..
إتفقت جميع الأدلةالشريفة ،من الكتاب والسنة والإجماع والقياس.على استحباب زيارة سيد المرسلين صلى ل
الله عليه وسلم من قرب أو بعد ،وعلى أن زيارته مت أنجح الوسائل لنيل شفاعوته

: لا تشد الرحال .
يخطئ كثير من الناس في فهم حريث (لا تشد الرحال الا إلى ثلاثة مساجد:المسجد الحرام .ومسجدي هذا.والمسجد الأقصى )
فيستدلوان به على تحريم شد الرحل لزيارة النبي صلى الله عليه وسلم ويعتبرون أن السفر بذلك سفر معصية،وهذا الإستدلال مردود،لأنه مبني على فهم باطل.
: وإدا نظرنا إلى هذا الحديث وجدنا أنه قد جاء فيه التصريح بذكر المستثنى وهو قوله :ثلاثة مساجدوهو مابعد (إلا)ولم يأت ذكر المستثنى منه وهو ما قبل (إلا)فلا بد إذًا من تقديره.. فالحديث اشتمل على ذكر المستثنى وليس فيه ذكر المستثنى منه ولذلك فلابد من تقدير باتفاق أهل اللغة.
وتقديره لا يحتمل إلا ثلاثة وجوه لا رابع لها.
١..أن يكون تقديره بلفظ (قبر)فيكون اللفظالمقدر: لا تشد الرحال إلى قبر الا إلى ثلاثة مساجد
٢..أن يكون تقدير المستثنى منه في الحديث بلفظ عام،وهو لفظ (مكان)وهذا باطل
٣..أن يكون تقدير المستثنى منه فى الحديث بلفظ (مسجد)فيكون سياق الحديث :لا تشد الرحال إلى مسجد الا إلى ثلاثة مساجد…..
: تأليف ؛
السيد محمد بن علوي المالكي الحسني …
سعر النسخة :50.0000